Puisqu’il est bien entendu que les terroristes se réclament de l’Islam, se pose inévitablement la question du nombre de musulmans qui vivent parmi nous. Las, ce type de statistiques étant illégales1, on ne dispose pas de chiffres précis et, en l’absence de données officielles, l’estimation du nombre d’adeptes de l’Islam devient malheureusement une affaire de perception, et parfois même d’imagination ce qui, par les temps qui courent, conduit nos compatriotes à le surestimer massivement.
Quand, en 2014, l’institut Ipsos MORI demandait à un panel de Français d’estimer la proportion de musulmans dans la population totale2, la réponse moyenneétait de 31% ; soit, juste pour vous donner une idée, environ deux fois et demi l’estimation du Front National (8 millions, soit un peu plus de 12%). Sur les 14 pays dans lesquels cette étude a été menée, c’est nous qui surestimons le plus ce chiffre ; nos voisins Belges arrivent en deuxième position et sont suivis des Canadiens.
L’Islam, combien de bataillons ?
Avant de se lancer dans des estimations, il faut se mettre d’accord sur ce que l’on entend par« musulman ». De façon très schématique, on peut distinguer deux groupes : celles et ceux que je vais nommer les musulmans « actifs », c’est-à-dire les individus qui se réclament de l’Islam au sens religieux du terme et, par opposition, les musulmans« passifs », c’est-à-dire les gens issus d’une famille de tradition musulmane mais qui ne s’estiment pas eux-mêmes musulmans. Évidemment, ces deux cercles ne sont pas concentriques puisque les musulmans actifs compteraient dans leurs rangs, selon l’Ined et l’Insee, entre 70 000 et 110 000 convertis qui, par définition, ne sont pas issus de familles musulmanes.
Si l’on retient l’ensemble de ces deux groupes, c’est-à-dire la « communauté musulmane » au sens large, les différentes estimations qui circulent évoquent entre 6 et 9 millions d’individus3, d’où, sans doute, les 8 millions de musulmans du Front National.
Mais si l’on se concentre sur les musulmans actifs, celles et ceux qui se revendiquent de l’Islam (convertis inclus), le travail le plus sérieux réalisé à ma connaissance est celui de Patrick Simon et Vincent Tiberj4 qui, en extrapolant les résultats d’une étude qu’ils avaient réalisée pour Ined et Insee en 20105, estimait que la France comptait entre 4 et 4,3 millions de fidèles. De façon assez intéressante, le chiffre de 4 millions correspond aussi au haut de la fourchette estimée, en utilisant d’autres méthodes, par Jean-Paul Gourévitch. Bref, si par « musulmans » vous entendez celles et ceux qui se définissent comme des fidèles de l’Islam, le chiffre de 4 millions d’individus, soit 6,2% de la population française, semble une estimation tout à fait raisonnable.
Vérifiez vos biais
Si ce chiffre vous étonne, il n’est peut-être pas inutile de corriger quelques biais. D’abord, si vous vivez en Seine-Saint-Denis, il est très vraisemblable que ce chiffre de 6,2% vous semble très inférieur à la réalité. Et vous avez raison : il se trouve que la population musulmane est géographiquement très concentrée, principalement dans les zones urbaines, en région parisienne, autour de Lyon et dans le sud-est, et qu’en Seine-Saint-Denis, effectivement, il y a beaucoup plus de musulmans qu’ailleurs et que dans tout l’ouest du pays notamment.
Ensuite, ce n’est pas parce que quelqu’un a vaguement l’air arabe ou africain qu’il est nécessairement musulman. Outre les très nombreux maghrébins, immigrés de seconde ou troisième génération, pour lesquels l’Islam n’est rien d’autre qu’une vieille tradition familiale, êtes-vous certains de savoir distinguer un Libanais maronite d’un Libanais musulman ? Tenez-vous compte du fait que l’écrasante majorité, soit plus de 90% des immigrés qui nous viennent d’Afrique guinéenne ou centrale est chrétienne ou athée ?
Enfin, viennent tous les biais cognitifs classiques : l’Islamétant, pour des raisons parfaitement légitimes, au cœur de l’actualité, nous avons naturellement tendance à remarquer des choses qui, en temps normal, nous paraîtraient parfaitement anodines et ce, d’autant plus si vous êtes convaincu par la thèse du « grand remplacement » (cela s’appelle un biais de confirmation). Ajoutez à cela la tendance de notre sphère politico-médiatique à monter en épingle la moindre anecdote liée à un sujet à la mode, et vous finissez par avoir une vision totalement biaisée de la réalité.
Le bon grain et l’ivraie
Et quand on évoque 4 millions de croyants, encore faut-il détailler les différentes réalités que ceci recouvre. La dernière enquête de l’Ifop6 sur ce thème est particulièrement instructive puisqu’elle nous apprend, entre autres, que pas moins de 45% des croyants ne s’estiment pas pratiquants et que, même parmi celles et ceux qui se disent pratiquants, le niveau de pratique varie substantiellement. Typiquement, 68% des pratiquantes déclarent ne jamais porter de voile et près de 30% d’entre elles accepteraient sans difficulté que leur fille épouse un non-musulman[7,29% n’y voient aucun inconvénient et 27% l’accepteraient mais à regret. Seules 27% des musulmanes pratiquantes ne l’accepteraient en aucun cas (contre 1% des croyantes non-pratiquantes).].
Tout confondu et en rajoutant les convertis, le chiffre de 3 millions de pratiquants n’est sans doute pas très loin de la réalité. Encore faut-il savoir combien, parmi ceux-là, souscrivent à une interprétation rigoriste, littérale ou radicale de l’Islam c’est-à-dire les fameux salafistes. Selon Samir Amghar, docteur en sociologie à l’EHESS, les renseignements généraux estiment que les salafistes sont entre 12 000 et 15 000 en France7. Évidemment, cela fait beaucoup de gens mais rapporté à nos 3 millions de pratiquants, cela ne pèse guère plus de 0,4% à 0,5%. On est donc assez loin d’une majorité.
Or, au chapitre des idées reçues, il convient de rappeler que tous les salafistes, loin de là, ne sont pas des candidats au djihad. La plupart de ceux vivant en France, en réalité, appartiennent au mouvement dit quiétiste c’est-à-dire qu’ils pratiquent un Islam très rigoriste mais non violent et sont même les premiers à s’opposer aux djihadistes. Les sbires d’al-Qaïda et de l’État Islamique sont une infime minorité ; le chiffre de 5 000 qui circule habituellement n’est probablement qu’un ordre de grandeur qui inclut les quelques 2 000 radicalisés partis en Irak et en Syrie.
Alors évidemment, 5 000 terroristes potentiels, c’est à la fois beaucoup quand on constate les dégâts commis par un seul d’entre eux à Nice et très peu : quelque chose comme 0,1% des 4 millions de musulmans actifs et 0,06% de la communauté musulmane au sens large ; autant dire une aiguille dans une botte de foin. Mais là où les choses deviennent encore plus compliquées, c’est quand on prend en compte l’évolution qu’a connu le profil de la population djihadiste depuis 2013 : de plus en plus, ce sont des convertis.
Tous suspects
Selon l’islamologue Bernard Godard8, les convertis seraient entre 80 000 et 100 000 (une fourchette cohérente avec celle de l’Ined/Insee citée plus haut), il y en aurait 4 000 nouveaux chaque année, et la plupart auraient été élevés dans des familles de souche et de tradition chrétienne. Évidemment, tous, loin de là, ne versent pas dans l’Islam radical et violent mais tous les spécialistes du terrorisme djihadiste le confirment, notamment David Thomson9, et c’est loin d’être marginal : si ceux qui nous ont frappé jusqu’ici restent issus de l’immigration plus ou moins récente, l’État Islamique recrute désormais massivement chez les convertis.
Ils s’appellent Maxime, Mickaël, Hélène, Nicolas ou Jean-Daniel (ces deux-là sont frères). Ce sont des gamins sans histoire, issus des classes moyennes, Français de souche, souvent élevés au sein de familles chrétiennes ; et ils sont aujourd’hui parmi les pires fanatiques de l’État Islamique, et même parfois des cadres de l’organisation. Fin 2013, le ministère de l’Intérieur estimait10 que plus d’un djihadiste sur cinq parti en Syrie ou en Irak avait été élevé dans une famille non-musulmane. Selon la même source, pas moins de 48% des 4 576 signalements (dont 2 700 jugés pertinents) effectués via la plateforme Stop djihadisme depuis son ouverture en avril 2014 concernaient des convertis11.
Ce que cela signifie, concrètement, c’est que notre ennemi ne se cache ni dans la communauté musulmane au sens large ni parmi les pratiquants ni même dans les mosquées salafistes. Notre ennemi est potentiellement partout. Homme ou femme (39% des signalements), immigré ou de souche, religieux ou pas : nous cherchons 5 000 tueurs potentiels dans une population de plus de 36 millions de suspects (tous les Français âgés de 20 à 64 ans) ; soit une fréquence de base de l’ordre de 0,014%. Autant dire que toute tentative de traitement statistique via un système de surveillance de masse — que ce soit en ligne ou dans nos rues — est vouée à l’échec.
Alors si vous voulez considérer que nous sommes en guerre, soit. Mais de grâce, reconnaissez au moins qu’il ne s’agit pas d’une guerre conventionnelle. Notre adversaire est une organisation terroriste qui — c’est le concept — cherche à nous terroriser pour nous inciter à faire ce qu’elle attend de nous. Comme je suppose que nous sommes tous d’accord pour dire que nous voulons gagner cette guerre, je ne saurais que trop vous encourager à vous poser les deux questions les plus fondamentales : que veut l’ennemi et comment faire en sorte qu’il ne l’obtienne pas ? À l’issue de vos réflexions, que j’espère aussi froides et rationnelles que possible, vous conclurez avec moi que renoncer à nos libertés au profit d’une sécurité illusoire et taper indistinctement sur tous les musulmans (ou présumés tels) sont les pires options qui s’offrent à nous ; les germes d’une défaite assurée.
https://www.contrepoints.org/2016/07/22/261015-terroristes-parmi-fantasmes-realites
